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《谢允轻盈,而王一博自由》(有翡)剧评

内地电影作者 Cinnamoroll / 2021-01-29 22:27:32

  因为想得开,所以谢允轻盈。因为想得开,所以王一博自由。——评#王一博谢允# 电视剧有翡一开场,当王一博扮演的谢允,抛掷树叶踏于牵机之上,轻盈稳定临危不乱,如鹤般潇洒而云淡风轻,仿佛是骨管中空的鸟,把看不见的羽翼流畅的收敛在背后,勉力支撑的李晟抬眼赞叹:怎么会有人有这样好的轻功。

  彼时彼刻22岁的王一博让我想起《圣经·旧约·诗篇》里有这样一句话,Flee as a bird to your mountain,“你当像鸟飞往你的山”。 这样可举重若轻的一只鸟,飞过的又何止千山万山。 王一博,并不因谢允在有翡中处于被凝视的位置,而放弃对他血肉的塑造。

  王一博说自己和谢允最像的部分大概就是“想得开”,这三个字打从一开始就该被镌刻进观众的心里,谢允,字霉霉,号想得开居士,字号都是他对自己行迹身世的调侃,这调侃里暗含一种因果:一生命途多舛,偏偏心胸开阔。 这个答案因此得到我偏心爱重——这是谢允与传统武侠故事男性最不同之处,倘若传统武侠是大刀阔斧地、雕梁画栋地开辟建筑了一个以男性为中心的武侠体系的话。

  《有翡》的世界,其实是可圈可点的女性视角,身为男性的谢允,便有机会被转换为客体,身处其间。 但难能可贵的是,王一博并不因谢允处于被凝视的位置,而放弃对他血肉的塑造。谢允是一个四肢百骸都那样生动的人,在女性缤纷的神采中,不卑不亢、游刃有余。 世上男女,哪有应当喜欢什么、不应当喜欢什么的道理。 只看过前八集的人,固然可以说是因为谢允无法使用武功,在尚武的世界里仿佛理所当然地失去最大部分的话语权,但随着剧情的深入,观众渐渐知道,不要说推云掌,一式风过无痕已经能叫他蜚声天下,谢允啊,就算不想当一个复朝的皇帝,仍然可以做一个在集市上为自己的意中人挑选首饰的自由侠客。

  只是,他爱上的不是寻常心胸的女子,他的爱人心系天下,于是他心心念念,心甘情愿地心悬于寻找一把好刀,刀铺的老板笑着教他姑娘爱的是胭脂水粉,谢允说,周翡和别的女子不一样,“她喜欢刀”,末了刀铺老板走开时,他随手抬起一柄刀笑道,喜欢刀怎么了。是的,喜欢胭脂水粉也好,喜欢刀剑斧钺也罢,没有应当喜欢什么、不应当喜欢什么的道理。 谢允式自由,是他愿意,且不以为忤 《爱上张无忌》里,毛阿敏用女性角色的声线唱,“让他一生为你画眉”,然而这痴爱还是女性的痴爱,画眉不过是痴爱到头的祈愿,是要英雄做尽了英雄,骑着高头大马看尽了长安的花朵,终于赏光在美人关前停步,于温柔乡中卸甲归田。

  谢允不是这样的。他的生命身份里,没有风光的英雄功成后洗净铅华归于平淡的段落,他从始至终画眉:这是他的志业。 有观众说,谢允是一个身上同时流淌着儒释道血液的人。这当然与他出身家世不无关系,四书五经在明明德念得,又曾是一人之下予取予求,正如乔达摩·悉达多在菩提树下觉悟前也曾锦衣玉食无忧无虑——打从一开始就站在了他人追求半生之处,不免有更多静思默想的时光。

  透骨青剧毒是死生无常、人生如寄的具象,打破许多豪气干云的我执,最后坠系他的只剩下乱世中贵重的情义。 这样的人,才会去想——画眉又怎么样呢?他不必在意此事的琐碎、微小以及与传统伦理对男性要求的背离,重要的只是,他愿意,且不以为忤。 王一博,天真哲人 这故事里谢允命若琴弦,对周翡的情感是曳住他的重物。倘若人生在世必须要保有一些执念才得存留,那么谁又能说这样的爱不是最佳选择? 会在天天向上,众人众口一辞某个女孩爱太深就显得太傻时,站在边上不大声但仍然坚持为其打气说出“爱就是这样的,是没有办法”的王一博,是孩子哲人,自然适合演绎这份淘尽了一切偏私的、澄明的爱,不因为爱一个强者而嫉妒、不安、自愧、不甘,谢允早知道对周翡的爱并不折损他,这就是他的成就。

  于是谢允倒更像是那张安全的网。在洗墨江救下周翡像是一个前奏,此后还有客栈火烧之时吐的血,地煞来犯、仓皇逃走时抱她的双臂,随着相处的时日长久,甚至只是吃饭吐骨头时接在她嘴边的手掌。 我太喜欢王一博不动声色却心细如发的处理,会写那样婉转话本戏词的千岁忧,一定在少年云游时不止一遍地沉默俯瞰碌碌苍生,得以把普通的人,普通的生活都印刻进头脑——他比所有人都更明白,普通的、日常的生活,这些才是一生中最最可贵的、真实的部分。

  王一博和谢允的世界守则-谁能规定我们应当是什么样的? 写至这里,眼前恍惚又浮现出练习舞蹈摩托滑板王一博的脸,快乐是发自内心的,在他的世界守则里,许多道理简单到甚至不需要解释,好像那就是在瞬息万变的周遭中,让他能够锚定和确证自己的东西。 如果我们用时下流行的某种问法去质询谢允,问他为什么会爱一个强势的,并不将情感视作生命全部的女人,为什么不像那些戏文故事里写的才子书生一样,张生,李益,柳梦梅,所有的百年好合都源于金榜题名,那谢允也应当用尽人中龙凤的资质,得获红袖添香的余生。

  我想谢允会说,为什么要这么呕心沥血、千篇一律?谁又能规定男人应当博取功名封妻荫子而女人必须相夫教子织布纺纱?谁能规定我们应当是什么样的?我们只能明白一件事,在它降临的那一刻,即:我们应该诚实面对真实——真实是剥开一切,没有任何附属物可言。然后沉浸其中,享受由一个又一个瞬间垒叠的快乐,就够了。 谢允,是有翡世界的平权音准,斑斓万象从此都平等 赫尔曼·黑塞讲一句话,说天真的人懂得爱,这是他们的秘密。

  天真,是至真至纯的天真,王一博把自已灌注在一个八月拍出的角色身上,我们常常讲平权,它听上去是多么先进甚至激进的一个词啊,但其实不是的,当我们不再使用先验的形容词去标定某个人,而是忘记一切预设,任由他们在我们眼前自由来去时,斑斓的万象便都是平等的。如果说周翡至少是一个让人感到一些鼓舞的角色,或许,更切实的说法是,让我们不惮于成为谢允,不要去规定任何人应当是怎样的,让我们仅以“人”这一个身份彼此相爱。每一个周翡都因此而长成,谢允看似只在背后沉默着,他的爱意却使他光芒万丈。

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